51吃瓜劇情簡(jiǎn)介
? ⅰⅱⅲ很多人知道巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈 ，他的路數(shù)獨(dú)特 ，有別於戰(zhàn)後當(dāng)時(shí)強(qiáng)勢(shì)的存在主義 ，為傅柯 、德希達(dá)等下一代指出新路
。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)
，顛覆主體性
，追求極致經(jīng)驗(yàn)
，不斷尋找超越界限的縫隙 ：搞神聖人類(lèi)學(xué)（差點(diǎn)演出活人祭祀）
、參與超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)（但跟布賀東決裂） 、自創(chuàng)「普遍經(jīng)濟(jì)」理論（超克「匱乏
、累積」的經(jīng)濟(jì)思想）、開(kāi)出尼采新讀法（脫離黑格爾體系） 、建構(gòu)異質(zhì)文化史
、也創(chuàng)作爭(zhēng)議性的情色「極限文本」
。《眼睛的故事》（Histoire de l’oeil, 1928）是其中最早 、最有名的 ，生田耕作日譯為《眼球譚》
。情節(jié)大膽 ，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說(shuō) ：「我只喜歡那些被歸類(lèi)為骯髒的」 ，超越放蕩，歡慶蕩盡與過(guò)剩 。前半段 ，故事包括在彼此身上撒尿 、在死人身旁交歡等等露骨描寫(xiě) 。後半段 ，離開(kāi)濱海家鄉(xiāng) ，到西班牙之後 ，愛(ài)與死的交纏更強(qiáng)化，在暴力的鬥牛場(chǎng)展現(xiàn) 。女主角席夢(mèng)娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激
，迷戀被屠鬥牛的睪丸
，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉(zhuǎn)
。而西方思想裡 ，眼睛作為理性之光的隱喻